官箴是一種古代文體，闡述為官的原則和方法，包含古人立身處世的智慧。其中的“箴”，是規(guī)勸和警示的意思。《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀》中所講的“職思其居”“職思其外”“職思其憂(yōu)”，應(yīng)該算是較早的官箴。古代很多學(xué)者對(duì)其給予了很高的評(píng)價(jià)，清代姚際恒稱(chēng)此詩(shī)“乃士大夫之詩(shī)也?！鼻宕赫骡爠t說(shuō)：“蟋蟀之詩(shī)，凡三言‘思’，真切要之官箴也?！?

“職思其居”，即常思所居職務(wù)，也就是說(shuō)職守要忠誠(chéng)，尤其是要時(shí)刻牢記自身所肩負(fù)的職責(zé)。古今大小官員，都各有其相應(yīng)的職責(zé)，各思其居是各盡其職的前提。各級(jí)官員無(wú)論工作背景如何，一經(jīng)任命為現(xiàn)職，就要盡快摸透情況，熟悉崗位，早日成為行家里手。正所謂“居之無(wú)倦，行之以忠”，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，廣大黨員干部更要增強(qiáng)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、服務(wù)人民群眾、防范和化解潛在和現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)的本事，立足崗位職責(zé)，敢擔(dān)當(dāng)有作為，做出更大的成績(jī)來(lái)。

“職思其外”，即職責(zé)以外的國(guó)家大事要多思考。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只關(guān)注分內(nèi)事是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除努力做好自己承擔(dān)的本職工作外，對(duì)其他領(lǐng)域的工作也不能漠不關(guān)心，特別是事關(guān)國(guó)計(jì)民生的事更要多想多學(xué)習(xí)?！安恢\全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)”。從某種意義上講，對(duì)局部而言，全局可稱(chēng)其為“外”，但“外”一樣非常重要。尤其是在當(dāng)下，更需要強(qiáng)調(diào)全國(guó)“一盤(pán)棋”，共譜“協(xié)奏曲”，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展?？梢灾v，當(dāng)前比任何時(shí)候都更需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部多“職思其外”，識(shí)大體顧大局，善于將本單位的問(wèn)題放在全局上去謀劃，才能有效防止產(chǎn)生“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”“管中窺豹”的問(wèn)題，從而有效加以解決，既抓好眼前又不忽視未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展。

身為公職人員，尤其是身處重要崗位的領(lǐng)導(dǎo)干部，更需要“職思其憂(yōu)”。必須清醒地看到，隨著時(shí)代前進(jìn)，自己的能力和水平可能跟不上形勢(shì)的發(fā)展需要，這就需經(jīng)常躬身自省、不斷學(xué)習(xí)。當(dāng)一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要盡好崗位之責(zé)，還要謹(jǐn)慎戒懼、如臨深淵，不斷完善、不斷提高。時(shí)時(shí)自重、自省、自警、自勵(lì)，永葆初心本色，永遠(yuǎn)當(dāng)一名廉潔勤政的好干部?！墩撜Z(yǔ)·述而》有云：“必也臨事而懼，好謀而成者也”，這一論述告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，遇到事情要謹(jǐn)慎小心、謀劃得當(dāng)，才能取得事業(yè)上的成功。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持敬畏之心、戒懼之意，常思所居之職、常慮所擔(dān)之責(zé)，自警自律、戒驕戒躁，保持奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取的干事勁頭。如此，才能在實(shí)干中書(shū)寫(xiě)出不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民的嶄新答卷。